منبر شهادت امام جواد علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

صلی الله علیک یا رسولَ الله، و علی آلِ بیتِک، المَظلومینَ المَعصُومینَ الهُداةِ المَهدِیّینَ، الحُجَجِ المَیامِینَ، و لعنةُ اللهِ علی أعدائِهِم أبدَ الآبدینَ، و دَهْرَ الداهِرینَ.

1. امامت در خردسالی ( اولین 7 سالگی)
2. سوال آیا می شود کودک اما مو رهبر باشد؟

• حکمت خدا
• حضرت عیسی کودکی دفاع از مادر : فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلاَّتَحْزَنِی

قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکتابَ وَ جَعَلَنِی نَبِیًّا

• روایت امام رضا ع :  اگر برای شما اتفاق، چه کسی – امام: پسرم ابوجعفر – مرد تعجب - اى مرد! خداى سبحان عیسى بن مریم (ع) را به عنوان پیامبر و فرستاده خود برگزید و او را صاحب شریعت معرفى کرد، در حالى که خیلى کوچکتر از فرزندم ابوجعفر بود.
• امتحان امت
• آمادگی برای امامان بعدی
• دشمن حریص تر و دشمنی علنی

3. فضیلت علمی امام جواد

• داماد مامون چون آگاه و عالم و البت جایگاه سیلسی و اجتماعی

4. توهم : برخی می گویند این سبک شدن امامت شیعه شد

• هرگز ؛ بلکه آوازه جوان عالم بیشتر پیچید
• داستان مکه و پاسخ به سوالات

عمویش عبدلله بن موسی سوال شد – مجازات فلان گناه کبیره – دست راست قطع و اجرای حد – امام عمو جان از خدا بترس – اون مجازات زانی نبش قبر میت بود نه این

 

• در تمام کتب نقل شده امام ده عالم برتر زمان خود
• مامون هم ترسید هم کسب اعتبار کرد
• دخترش ملعونش ام فضل همسر امام

5. بعد از مامون برادر زاده اش معتصم ذلیل شد
6. اسباب شهادت امام همین آوازه و جایگاه علمی در سن کم

• داستان قطع دست در مجلس علما حکم قطع دست از معتصم – علما دو گروه –فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَاَیْدِیْکُمْ؛ صورت و دستهایتان را مسح کنید» تا مچ دست است فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَاَیْدِیَکُمْ اًّلىَ الْمَرافِقِ؛ صورتها و دستهایتان را تا آرنج بشویید» تا آرنج است
• معتصم امام ضایع کند - امام امتنا بعد - وَ أَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا؛‌ سجده گاه‌ها از آن خداست، پس هیچ کس را همراه با خدا مخوانید » و آنچه براى خداست، قطع نمى‌شود.
• همه اعتراف خلیفه ضایع –
• بعد از این سبب شهادت حضرت شد

7. سم داد تا نور خدا رو خاموش کند . امام هادی نور علم
8. جایگاه علم در نظر امام جواد علیه السلام :

• عَلَیْکُمْ بِطَلَبِ اَلْعِلْمِ فَإِنَّ طَلَبَهُ فَرِیضَةٌ وَ هُوَ صِلَةٌ بَیْنَ اَلْإِخْوَانِ وَ دَالٌّ عَلَى اَلْمُرُوءَةِ وَ تُحْفَةٌ فِی اَلْمَجَالِسِ وَ صَاحِبٌ فِی اَلسَّفَرِ وَ أُنْسٌ فِی اَلْغُرْبَةِ وَ مَنْ عَرَفَ اَلْحِکَمَ لَمْ یَصْبِرْ عَلَى اَلاِزْدِیَادِ مِنْهَا.
• بر شما باد که دانش آموزید زیرا آموختن آن بایست است و پیوند میان برادرانست و دلیل بر مردانگى است و تحفه در هر مجلس و انجمن است و رفیق است در سفر و همدم در غربت است هر که حکمت را شناخت براى فزون ساختن آن شکیبائى ندارد و بدنبال آن شتابد،

 

• وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَرْبَعُ خِصَالٍ تُعِینُ اَلْمَرْءَ عَلَى اَلْعَمَلِ اَلصِّحَّةُ وَ اَلْغِنَى وَ اَلْعِلْمُ وَ اَلتَّوْفِیقُ.
• 57-و فرمود چهار چیز انسان را در کارها کمک میکند صحت و ثروت و علم و توفیق.

 

• قالَ علیه‌السلام: الْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَ مَسْمُوعٌ وَ لَا یَنْفَعُ مَسْمُوعٌ إِذَا لَمْ یَکُ مَطْبُوعٌ. (بحارالانوار، ج75، ص80)
  فرمود: علم دوگونه است: علمی که شنیده شود و علمی که [علاوه بر شنیده شدن]تبعیت شود. علم شنیده شده تا زمانی که بدان عمل نشود، فایده‌ای ندارد.