فیش منبر شب اول محرم ؛ نیتِ درست؛ شرطِ عزاداری حسینی

نیتِ درست؛ شرطِ عزاداری حسینی

موضوع: ضرورت نیت پاک برای شرکت در عزاداری محرم
شعار محوری:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
بگو: «نماز من و قربانی‌ام و زندگی‌ام و مرگم برای خداوندی است که پروردگار جهانیان است.» (سوره انعام، آیه ۱۶۲)

---

۲. عبرتِ تاریخی: نیت فاسد، انسان را مقابل امام قرار می‌دهد!

داستان عمر سعد:
فروخت امام حسین(ع) را برای حکومت ری؛ دنیایی زودگذر به قیمت ابدیت.

✍️ امام حسین(ع) خطاب به او فرمود:
"ما تَرید؟!" (چه می‌خواهی؟)
عمر سعد گفت: "خانه‌ای دارم که خراب می‌کنند، باغی دارم که مصادره می کنند!"
امام(ع): "من بهتر از آن به تو می‌دهد."
قبول نکرد ؛ امام مایوس شد :

«جز اندکی از گندم عراق نخواهی خورد.»
او با تمسخر پاسخ داد: جو آن ما را کفایت می کند.»

---

۳. خودآزمایی: هدفِ تو از هیئت چیست؟

نیت‌های انحرافی:

• "هیئت میام چون جای دیسکو نیست" → نیت: تفریح
• "میام بترکونم" → نیت: خودنمایی
• "میام بگم بزرگ شدم" → نیت: اثبات خود
• "با رفقا حال کنیم" → نیت: معاشرت صرف

⚠️ پیامبر خدا (ص):
" یا أیُّها النّاسُ، إنّما الأعمالُ بالنِّیّاتِ ، و إنّما لِکُلِّ امرئٍ ما نَوى "
"هر کسی به همان اندازه‌ای بهره می‌برد که نیت کرده است." (کنزل ل .العمال)

---

۴. سه موضع در قبال امام(ع): تو کجایی؟

1. مقابل امام مانند عمر سعد ← نیت فاسد
2. کنار امام مانند عباس ← چرا
3. ناراحت هست و گریه کن فقط اما راه مون جداست : 

مانند عُبَیْدُالله بْن حُرّ جُعْفی :

گفت: «اسب و شمشیر می‌دهم، ولی خودم نمی‌آیم!»

✍️ امام حسین(ع) به او فرمود:
"وَمَا کُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُدًا"
«من هرگز گمراهان را تکیه‌گاه خود قرار نمی‌دهم.» (سوره کهف، آیه ۵۱)

---

۵. راه نجات: همراهِ واقعی امام شدن

سوال حیاتی: چطور همراه واقعی امام حسین(ع) شویم؟
✅ گام اول: نیت!

🔹 پیامبر اکرم(ص):
"إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ، وَإِنَّمَا لِکُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى"
«همانا اعمال با نیت‌هاست، و هر کسی به اندازه نیت خود پاداش می‌گیرد.»

🔹 امام صادق(ع)

 "نِیَّهُ الْمُؤْمِنِ أَبْلَغُ مِنْ عَمَلِهِ" (نیت مومن از عملش رساتر/برتر است)

• نیت = موضوع زندگی: "بچه ها! موضوع زندگی خودتان را مشخص کنید!" نیت، جهت و هدف حرکت را تعیین میکند.

 

---

۶. بهترین نیت: مسیرِ امام حسین(ع) را انتخاب کن!

نیت برتر: رضای خدا، تسلیم در برابر او

🔹 دعای حضرت در ظهر عاشورا:
"إلهِى رِضًى بِقَضائِکَ، تَسلِیمًا لأمْرِکَ، لا مَعبودَ سِواکَ، یا غِیاثَ المُستَغیثینَ"
«خدایا! خشنودی به قضای تو، تسلیم در برابر فرمانت، معبودی جز تو نیست، ای فریادرس فریادخواهان!» (لهوف، ابن طاووس)

---

۷. تشبیه گویا: نیت، همان "تکبیرة الاحرام" عزاداری

• تکبیرة الاحرام در نماز چیست؟ نقطه شروع، که با گفتن "الله اکبر"، ورود به حرمت نماز و ترک محرمات دنیا (مانند صحبت، خوردن) اعلام میشود.

✅ واجب کن:
نماز اول وقت، ترک گناه، انس با قرآن

❌ حرام کن:
غیبت، تهمت، نگاه حرام، اسراف، لهو و لعب، بی‌حجابی

---

۸. فراخوانِ پایانی: تصمیمِ عاشورایی بگیر!

✅ نیتِ خود را امروز تصحیح کن:

"إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ" (انعام: ۱۶۲)

🤝 پیمان ببند:
"در این محرم، فقط برای رضای خدا و همراهی با امام حسین(ع) می‌آیم!"

📿 دعا کن:

"یَا لَیْتَنَا کُنَّا مَعَکُمْ فَنَفُوزَ فَوْزًا عَظِیمًا"
«ای کاش با شما بودیم، تا به رستگاری بزرگی می‌رسیدیم!» (سوره آل‌عمران، اقتباس از شعار اصحاب عاشورا)

✍️ حالا یه سلام به حضرت بدیم و قلب مون رو همراه حضرت کنیم:
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ (اَبَداً) ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِکُمْ 

- اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْنِ 

باز هنگامه ماتم شده ای شاه غریب
دل دیوانه پر از غم شده ای شاه غریب

باز در عرش خدا مشکی ماتم زده اند
موسم بیرق و پرچم شده ای شاه غریب

کربلا گفتم و اوضاع دلم ریخت به هم
کربلا قبلۀ عالم شده ای شاه غریب

آه سقا چه کند با عطش اهل حرم
آب در خیمه تان کم شده ای شاه غریب

بابی انت و امی ...چه شده در گودال
کمر خواهرتان خم شده ای شاه غریب

خواهرت آمد و آن مرد تو را برگرداند...
آخر روضه چه مبهم شده ای شاه غریب

رفت و برگشت ولی کاش نمی دید اصلا
چقدر از بدن ات کم شده ای شاه غریب

گفته بودند که تو ذبح عظیمی اما
ذبح تو واقعا اعظم شده، ای شاه غریب...

 

 

فیش منبر کوتاه با موضوع امام زمان عج

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین...

اللهم کن لولیک الحجه ابن الحسن...

در دل پر غصۀ ما لشگر غم گم شده  

 لشگر غم نه خدا داند که دل هم گم شده

تا زغفلت کعبه روی تو را کردیم گم  

  پیش سیل اشک ما صد چاه زمزم گم شده

تا بجوید  آفتاب طلعتت را در زمین 

 برفراز آسمانها ماه مریم گم شده

ماه من بالله تو از خورشید هم پیدا تری  

 آنکه رویت را نجسته خود مسلم گم شده

یوسف گم گشته زهرا  به اقرار همه  

 تو در عالم گم نگشتی در تو عالم گم شده

1. تشرف به محضر حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء:
2. نماز خواندن آیت الله العظمی گلپایگانی با امام زمان در عالم رؤیا

حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی به عتبات مشرف شدند در حرم امام حسین علیه السلام به آقا عرض میکند آقا ، پدر شما حضرت امیر سلام الله علیه در عالم رؤیا  به من ظرف عسلی عنایت فرمودند شما به من عنایت نمیکنید؟

از حرم برمیگردند به حجره شیخ عبدالرحیم که از اوتاد و مقدسین بوده (حجره ای که مشهور است علی اکبر علیه السلام از بالای زین در آن مکان روی زمین افتاد)

شب در خواب میبیند که صف جماعتی تشکیل شده ، امام جماعت حضرت ولیعصر است صف اول ابتدا و انتهاء آن معلوم نیست صف دوم اولش معلوم نیست ولی انتهاء آن خود آقای گلپایگانی ایستاده بود و همگی از علماء بودند (شیفتگان حضرت مهدی)

3. ذکر و یاد امام زمان علیه السلام درکلام معصومین علیهم السلام:

• اول : برتری منتظران ظهور بر مردم دیگر:

اباخالد کابلی میگوید خدمت امام سجاد رفتم دیدم آقا امام سجاد علیه السلام نشسته اند از ایشان درخواست کردم امامان را برای من بشمارند حضرت شروع کردند به شمردن ائمه علیهم السلام. تا به امام زمان علیه السلام رسید . حضرت فرمود: یا اباخالد ، کسانی که دوره این امام را درک کنند یعنی در زمان غیبتش باشند از مردمان تمام زمانها بالاتر و فضیلت آنها بیشتر است (برای اینکه امام زمانشان را ندیده قبول دارند)

یا اباخالد ان اهل زمان غیبته و القائلین بامامته و المنتظرین لظهوره افضل من اهل کل زمان (بحار ج36 ص 386)

• دوم : اهمیت خدمت به امام زمان علیه السلام

شخصی از امام صادق سئوال کرد آیا امام زمان متولد شده است؟

فرمود : نه ؛ ولو ادرکته لخدمته ایام حیاتی (بحار ج51 ص148)

اگر امام زمان را درک کنم خودم خدمت گذارش میشوم

عصر امام صادق تا امام زمان چندین نسل فاصله است یعنی هنوز امام زمان متولد نشده امام صادق میفرماید اگر من شما را درک کنم خودم خدمت گذارتان میشوم

• سوم : عظمت نام امام زمان علیه السلام

دعبل خزاعی محضر امام رضا علیه السلام شعر میخواند یک مرتبه رسید به یک بیت از شعرش که:

خروج امام  لامحاله خارج یقوم علی اسم الله و البرکات

یک امامی روزی قیام میکند و با نام خدا هم قیام میکند

میگویند حضرت رضا علیه السلام فرمود: دعبل این شعر مال تو نبود این را روح القدس به زبان تو انداخت که شعر برای حضرت مهدی بگویی (بحار ج49ص237)

• چهارم: مهدی علیه السلام از حضرت زهراست

ابوایوب انصاری میگوید:  پیامبر اکرم بیمار شد فاطمه به عیادت او آمد ناراحت بود پیامبر وقتی ناراحتی زهرا را دید فرمود زهرا جان تمام افتخار امت من به تو برمیگردد و تو محور هستی :

یکی از افتخارات امت من پیامبر آنهاست که بهترین پیامبر از آن آنهاست که میگویند:  نبینا خیر الانبیاء ؛ فاطمه جان این پیامبر پدر توست ؛  و هو ابوک ؛ بهترین وصی از این امت یعنی علی ابن ابیطالب وصی من است که شوهر توست ؛ وصینا خیر الأوصیاء و هو بعلک ؛ افتخار دیگر ما دو سبط و دو سید شباب اهل جنت است که حسن و حسین علیهما السلام هستند هر دو فرزندان تو هستند. و منا سبطا هذه الامه ؛ در آخر حضرت فرمود: منا مهدی هذاه الامه ؛ آخرین سفیر الهی هم فرزند توست 

(بحار ج36ص 369)

گل خوش رنگ و بوی من حسین است

بهشت آرزوی من حسین است

مزن دم پیش من از لاله رویان

 که یار لاله روی من حسین است

همه در گفتگوی این و آنند 

ولیکن گفتگوی من حسین است

از آن بر تربتش سایم جبین را 

 که عز و آبروی من حسین است

4. توسل به امام حسین علیه السلام در زیارت ناحیه

أَلسَّلامُ عَلَى الْمُحامی بِلا مُعین،

سلام بر آن مدافعِ بى یاور،

أَلسَّلامُ عَلَى الشَّیْبِ الْخَضیبِ،

سلام بر آن مَحاسنِ بخون خضاب شده،

أَلسَّلامُ عَلَى الْخَدِّ التَّریبِ،

سلام بر آن گونه خاک آلوده،

أَلسَّلامُ عَلَى الْبَدَنِ السَّلیبِ،

سلام بر آن بدنِ جامه به غنیمت رفته ،

أَلسَّلامُ عَلَى الثَّغْرِ الْمَقْرُوعِ بِالْقَضیبِ،

 

فیش منبر جایگاه ولایت و ولایت مداران

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَکَ، فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَکَ، لَمْ اَعْرِف نَبِیَّکَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَکَ، فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَکَ، لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَکَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَکَ، فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَکَ، ضَلَلْتُ عَنْ دینى.

امام مجتبی- ع- در حضور پدر گرامیش خطبه ای خواند که در بخشی از آن فرمود:

أَمّا بَعْدُ فَإنَّ عَلِیاً بابٌ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً وَمَنْ خَرَجَ مِنْهُ کانَ کافِراً، أَقُولُ قَوْلِی هَذا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِی وَلَکمْ. »

1. همانا علی بن ابی طالب دربی است که هر کس بر آن وارد شود؛
2. یعنی او را بشناسد
3. و بر او اقتدا کند،
4.  آرامش و امنیت کامل را درمی یابد
5. و هر کس به آن درب روی نیاورد
6. و مخالفت با او کند
7.  کفر و بدبختی و تیره روزی او را فراخواهد گرفت،

 سپس فرمود: این گفته و مطلب اساسی من است، آنگاه برای خود و دیگران طلب رحمت و آمرزش نموده و گفت: استغفر الله لی و لکم، و سپس از منبر فرود آمد.

امیر المؤمنین ایستاد و پیشانی و بین دو چشم فرزندش را بوسید

1. امروز انشاله به یک صاحت دیگر از ولایت می پردازیم:

من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتت جاهلیه

• اولا ولی کیست؟

روزی مردی خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام رسید و پرسید:

«کمترین چیزی که انسان در پرتو آن جزو مؤمنان خواهد شد، چیست؟ و کمترین چیزی که با آن جزو کافران می شود کدام است؟»

حضرت جواب داد: «کمترین چیزی که انسان به سبب آن در زمرة گناهکاران در می آید این است که ولایت ما را نپذیرد.»

 آن مرد گفت: «یا امیرالمؤمنین! منظورت از ما چه کسانی است؟» حضرت فرمود: «همانهایی که خداوند اطاعتشان را در ردیف اطاعت خود و پیامبر خود قرار داده است و فرمود: «أطیعُوا اللهَ وَ أطیعُوا الرَّسُولَ و أُولِی الْأمْرِ مِنْکُمْ».

آن مرد پرسید: «فدایت شوم! برایم روشن تر بیان کن.»

حضرت فرمود: «آنانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله در موارد مختلف و در خطبه روز آخرش آنها را یاد کرد و فرمود:

من در میان شما دو چیز با ارزش را به یادگار می گذارم. اگر دست به دامن آنها بزنید هرگز بعد از من گمراه نخواهید شد؛ کتاب خدا و خاندانم که از هم جدا نخواهند شد تا بر حوض کوثر بر من وارد شوند.

 

 

• ثانیا ؛ انسان ولایت مدار چه خصوصیاتی دارد؟

چطور باشیم ولایت مداریم؟

2. عَنْ بُرَیْدٍ اَلْعِجْلِیِّ قَالَ:

قِیلَ لِأَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ :

إِنَّ أَصْحَابَنَا بِالْکُوفَةِ جَمَاعَةٌ کَثِیرَةٌ

فَلَوْ أَمَرْتَهُمْ لَأَطَاعُوکَ وَ اِتَّبَعُوکَ

فَقَالَ یَجِیءُ أَحَدُهُمْ إِلَى کِیسِ أَخِیهِ

فَیَأْخُذُ مِنْهُ حَاجَتَهُ

فَقَالَ لاَ

قَالَ فَهُمْ بِدِمَائِهِمْ أَبْخَلُ ^{(وسایل الشیعه)}

3. خیلی رفت و برگشت عجیبی در این روایت مطرح شده است:
4. شما حاضر نیستید در درون دستگاه گفتمانی و برادرانه خودتان
   1. از خود گذشتگی
   2. همدلی
   3. فهم مشکل برادر
   4. و...
5. شما با این خصوصیات در بذل خون برای ما هم بخل خواهید داشت

 

• اینکه ولایت چیست بسیار مهم
  اما اینکه ما اگر ولایت مداریم باید چگونه باشیم هم خیلی خیلی مهمه

 

• انسان ولایت مدار نسبت به خدا :

• امام باقر علیه‌السلام جابر جُعفی گوید: هجده سال در خدمت سرورمان #امام_باقر صلوات‌الله‌علیه بودم؛ چون خواستم از خدمت حضرت (به وطنم کوفه) بازگردم، با ایشان وداع کردم و گفتم: مرا مطلبی بفرمائید تا استفاده کنم؟

حضرت فرمودند: ای جابر! پس از هجده سال (که در خدمت ما بوده‌ای)؟!

 عرض کردم: آری، شما دریای بیکرانی هستید که هرگز به انتها و عمق آن نمی‌توان رسید؛

 سپس امام علیه‌السلام فرمودند:

ای جابر، به شیعیانم از جانب من سلام برسان و به آنان بگو که بین ما و خدای تعالی، پیوند خویشاوندی نیست و هیچ راهی برای تقرّب به پروردگار وجود ندارد، مگر اطاعت (از اوامر و نواهی‌) او؛ ای جابر، کسی که خدای تعالی را اطاعت کند و ما را دوست بدارد، او اهل ولای ماست و هر که خدا را معصیت و نافرمانی کند، دوست داشتن ما فایده‌ای برایش نخواهد داشت.   ^{الأمالی (شیخ‌طوسی)، ص۲۹۶}

• وظایف ولایت مدار نسبت به امام زمان:

5. من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتت جاهلیه

• ولایت مدار نسبت به برادران دینی خودش:

5. وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ یُطیعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزیزٌ حَکیمٌ؛ (توبه،۷۱)

1. امام باقر ع گلایه بزرگی از پیروان خودشان بیان می کنند

«شما در راه ولایت ما اهل بیت ع برادری نکردید بلکه به همین اندازه که همدیگر را به عنوان شیعه می شناسید با هم ارتباط دارید و بس؛

لَمْ تَتَوَاخَوْا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ وَ إِنَّمَا تَعَارَفْتُمْ عَلَیْهِ»

(کافی، ج۲، ص۱۶۸)

2. روایت مشهور: رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا
3. از امام رضا : محاسن کلام
4. از امام باقر این روایت :
5. دَخَلْتُ عَلَى أَبِی جَعْفَرٍ ع

روای می گوید خدمت امام باقر ع رسیدم تا با حضرت خداحافظی کنم.

فَقَالَ یَا خَیْثَمَهُ أَبْلِغْ مَنْ تَرَى مِنْ مَوَالِینَا السَّلَامَ

فرمود: اى خَیثَمَه هر کس از دوستان ما را می بینى سلام مرا برسان

وَ أَوْصِهِمْ بِتَقْوَى اللَّهِ الْعَظِیمِ

و آنها را بتقواى خداى بزرگ سفارش کن

وَ أَنْ یَعُودَ غَنِیُّهُمْ عَلَى فَقِیرِهِمْ

بلافاصله بعد فرمودند و اینکه ثروت مندان بر فقیران توجه کنند

وَ قَوِیُّهُمْ عَلَى ضَعِیفِهِمْ

و قدرت مندان بر ضعیفان دیدار کنند

وَ أَنْ یَشْهَدَ حَیُّهُمْ جِنَازَهَ مَیِّتِهِمْ

و زنده آنها بر جنازه میتشان حاضر شوند

وَ أَنْ یَتَلَاقَوْا فِی بُیُوتِهِمْ

و در منازل بملاقات یکدیگر روند،

فَإِنَّ لُقِیَّا بَعْضِهِمْ بَعْضاً حَیَاهٌ لِأَمْرِنَا

زیرا ملاقات آنها با یک دیگر موجب زنده ساختن امر ماست،

رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا

خدا رحمت کند بنده‏اى را که امر ما را زنده دارد.؛ 

(کافی، ج۲، ص۱۷۵)

6. این جلسات نوش داروآخر الزمنی هست.
7. کاملا با نگاه تمدنی در پازل ایجاد جامعه آرمانی شیعی
8. جلسات مقدمه تشکیل حکومت جانی امام زمان هست
9. بر خی فکر میکنن که ما باید با هم باشیم تا ولایت رو حفظ کنیم
10. برعکس
    ولایت مداری ما رو به هم ربط میده

5. اصلا کار ولایت شبکه سازی در جامعه ایمانی است.
5. حضرت زهرا ع فرمودند :
5. اطاعت از ما اهل بیت شما را مثل نخ تسبیح به یکدیگر متصل می کند و امامت ما اهل بیت شما از تفرقه و جزیره شدن در امان نگه می دارد
5. ، طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّهِ وَ إِمَامَتَنَا أَمَاناً لِلْفُرْقَه
5. الاحتجاج، ج۱، ص۹۹

فیش منبر کوتاه حضرت معصومه س

1. با ماه نشینی ماه شوی با دیگ نشینی سیاه شوی
2. داستان دو دوست یکی خوب سفره دار عقبه پیامبر دعوت کرد زمینه داشت شهادتین بگو من بخورم گفت و خورد رفیقش آبی ناراحت شد تحریک کرد در جنگ بدر کشته شد سال بعد آبی در احد کشته شد
3. آیه قرآن:  یَا وَیْلَتَا لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا
4. رفیق خوب مثل عطر فروش رفیق بد مثل چرم فروش

بهترین رفیق حضرت معصومه:
معرفی حضرت: دختر امام کاظم ... خواهر امام رضا

5. نه! خود حضرت انسان کامل
6. داستان پاسخ به سوالات شیعیان در زمان بود امام
7. حضرت صادق(ع) فرمود: برای خداوند حرمی است که مکه باشد و برای رسول خدا(ص) حرمی است که آن مدینه باشد و برای امیرمؤمنان( حرمی است که آن کوفه باشد و برای ما اهل بیت حرمی است که قم باشد. به زودی فرزندم به نام فاطمه در آن دفن می شود. کسی او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود. راوی گفت: این سخن را حضرت صادق(ع) وقتی فرمود که هنوز فرزند (امام) کاظم(ع) به دنیا نیامده بود
8. حتما زیارت برید و بدانید: (جایگاه زیارت)

 

• صواب زیارت: امام صادق( می فرماید: «سَتُدْفَنُ فِیهَا امرَأَةٌ منْ أَوْلَادِی تُسَمَّی فَاطِمَة فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ؛[11] به زودی در آنجا (قم) زنی از اولاد من دفن می شود که نام او فاطمه است، پس هر کسی او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود
• نکته زیبا : وقتی در زیارتنامه حضرت معصومه(ع) به پیامبران سلام داده می شود، همه به صورت غایب است: «اَلسَّلَامُ عَلَی آدَمَ صفوَةِ اللَّه...»؛ ولی وقتی به رسول خدا(ص) و ائمه(ع) می رسد، همه به صورت خطاب ذکر می شود: «اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ... اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا اَمِیرَالمُؤمِنِینَ عَلی بن اَبِی طَالبٍ... اَلسَّلَامُ عَلَیکَ یَا حَسَنَ بن علِیّ»؛ یعنی با اینکه محل دفن رسول خدا(ص) و ائمه(ع) قم نیست؛ ولی حرمشان قم است.

 

9. چرا با حضرت معصومه رفقات کنیم؟

 

10. داستان آدم وهوا

خدا آدم رو خلق کرد .3 نعمتی رو در وجود آدم قرار داد که باعث میشد .4 اشرف مخلوفات قرار داد .5 به تمام مالئک و فرشته ها و چیز هایی که خلق کرده بود ، گفت : .6 به این انسان که من خلق کردم و از روح خودم بهش دمیدم سجده کنین .7 فرشته ها گفتن : .8 چرا باید به انسان سجده کنیم در حالی اون ممکنه کار های بد زیادی انجام بده؟ .9

 

 خدا گفت : انی اعلم ما ال تعلمون .10

یهو شیطان که داشت ا ز حسادت میمرد ، اومد جلو گفت .11

خدا چرا من باید به ادم سجده کنم؟ .12

 من از آتشم و انسان از خاک .13

 تکبر ورزید و سجده نکرد

.14 پس رانده شد

.15 گفت : حاال که اینطور شده: قسم می خورم همه انسانهایی که توی خدا عاشقانه دوستشون داری رو گول بزنم و از راه راست منحرف کنم

. .16 یه روایت قشنگ از خدا وقتی می بینه یه جوان و نوجوان داره عبادت می کنه ؛ به ملائک میگه ، ببنید این جوان داره حرف من رو گوش میکنه و بعد مباهات میکنه و کلی از کار اون جوان خوشحال میشه. .18

 تازه یه روایت خیلی جالب دیگه داریم ، میفرماید: .19 وقتی یه جوانی نماز می خونه یا روزه میگیر ه و عبادت می کنه : .20 یه وقت شیطان خیلی ناراحت میشه و میره تو ی آسمون داد می زنه ... آی حیف شد نتونستم گولش بزنم و از دستم رفت.

ما دنیا اومدیم که کیف کنیم و زندگی کنیم واز زندگی لذت ببریم

یه وقت گول نخورید

زندگی شما حداقل 80 ساله

یعنی سبک زندگی کوتاه انتخاب نکنین

رفیق ما حضرت معصومه زندگی زیبا و همه چیز تموم رو بهمون یاد میده

11. چه زندگی همه چیز تمامه؟؟؟
12. زندگی دینی یعنی چی؟؟؟

بهترین زن عالم ... تمام شئون زنانگی رو تجربه کنه

1. سبک زندگی فاطمی در تمام لحظات زندگی بهترین و زیبا ترین ها را به زن هدیه می دهد: (سبک زندگی غربی در همه جنبه ها ضعف عمده دارد)

• بهترین و زیبا ترین لحظات دختر بودن.
• بهترین و زیبا ترین لحظات خواهر بودن.

 (حضرت زینب و حضرت معصومه)

• بهترین و زیبا ترین لحظات همسر بودن.
• بهترین و زیبا ترین لحظات مادر بودن.

احکام میهمانی بصورت سخنرانی

همه چیز های اطراف ذیل یکی از احکام خمسه تعریف میشن

و اسلام برای هر چیزی یک حکمی داره

یا حکم جزیی اون مثل حکم مسواک زدن ... مستحب موکد

یا حکمی کلی مثل حکم استفاده ار گوشی (صدر اسلام نبوده) اما مثلا ذیل احکام کلی باب نگاه و نظر در فقه اسلام تعیین تکلیف میشه

اما احکام خمسه چیه؟ هر پدیده ای در عالم یکی از این 5 حم را داره
واجب (نماز ، نفقه زن و فرزندان برگردن مرد)

مستحب (نگاه با محبت به چهره مادر و پدر و استفاده از عطر)

مباح (خوابیدن معمولی)

مکروه (غذای داغ خوردن ، قسم بی خود خوردن حین معامله در بازار)

حرام (پناه بر خدا از مصرف مشروبات و مسکرات و قمار که در روایات فرمودند: شخصی نزد امام باقر گفت دیگران قمار میکنند من فقط نگاه می کنم ؛ امام کاظم‌علیه السلام به او فرمود: «تو را چه به مجلسی که خداوند نظر رحمت به اهل آن نمی‌کند؟ آیه قرآن : قُلْ فِیهِما إِثْمٌ کَبِیرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما)

 

اما عید نوروز هم مثل سایر مسائل مجموعه ای احکام را در بر دارد

دو دسته احکام که در ایام عید بد نیست به اونها اشاره کنیم احکام میهمانی و احکام اسراف است.

احکام و آداب میهمانی در اسلام:

1. مطلق میهمانی توصیه شده

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به امام علی (علیه‌السلام) سفارش می‌کند که «دعوت به مهمانی را بپذیر، هرچند نیاز باشد مسافتی طولانی راه بروی.

2. میهمانی فامیلی توصیه اکید و در مواردی واجب است:

عنوان اسلامی : صله رحم و قطع رحم

قرآن :

•  صله رحم = تقوا : وَالَّذِینَ یَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَیَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَیَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (رعد 21 )

و آنچه را خدا به پیوند آن فرمان داده پیوند، می دهند و از [عظمت و جلال] پروردگارشان همواره در هراسند و از حساب سخت و دشوار بیم دارند.

• قطع رحم = با فساد در زمین :  فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَکُمْ
  پس اگر [از خدا و پیامبر] روی گردان شوید آیا از شما جز این انتظار می رود که در زمین فساد کنید و [بر سر مال و منال دنیا] قطع رحم نمایید؟ (محمد 22)

روایت : پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به امام علی (علیه‌السلام) سفارش می‌کند که «دعوت به مهمانی را بپذیر، هرچند نیاز باشد مسافتی طولانی راه بروی.

3. سوال : رحم از نظر اسلام شامل چه کسانی هستند که صله رحم در مورد آن ها واجب است؟

جواب:

پدر، مادر، پدربزرگ، مادربزرگ، برادر، خواهر، عمه، عمو، دایی، خاله و فرزندان آن ها و ... .

4. سؤال: حداقل وظیفه بر صله رحم چقدر است ؟

جواب:

ارحام مختلف هستند نسبت به پدر و مادر، فرزند، برادر و خواهر توجه بیشتری باید کرد و نسبت به ارحام دور توجه مختصر کافی است.

• توضیح:
• ملاک قطع رحم عرف است نه خود افراد؛
• گاهی فامیل درجه دو (پسر عمو ، عمه و خاله) انتظار ارتباط وسیع داره ؛ مهم نیست.
• پدرو مادر فرق میکنه و ذیل احکام ایذای والدین تعریف میشه.

توجه کنیم به گونه ای نباشد که عرفا گفته شود فلانی کلا از فامیل بریده و هیچ ارتباطی ندارد ولو سالی یکبار در جلسه عزا یا عروسی.

5. سؤال: در خصوص صله رحم، اگر فرد یا افرادی از بستگان اهل گناه باشند تکلیف صله رحم با آنان چیست؟

جواب:

باید توجه داشته باشیم منظور از صله رحم فقط رفت و آمد نیست، بلکه با احوالپرسی و ارسال پیام یا تماس تلفنی هم محقق می شود. و در نظر داشته باشیم مهمانی هایی که باعث ایجاد مفسده و ترس گناه و مزاحمت بر افراد می شود مردود شناخته می شود

اگر میهمانی مجلس گناه هست مثلا غیبت یا بی حجابی و ... باید ناخرسندی از گناه گوش زد شود تا تایید گناه برداشت نشود و در عین حال امر به معروف و نهی از منکر با زبان خوش فراموش نشود. اگر نشد ارتباط کم میشود در حد تلفن یا زود رفتن و زود خارج شدن و علت هم بهتر است به افراد فهمانده شود.)

6. سؤال: شرکت در میهمانی و تقارن  با مراسمات دینی چگونه است (مثلا سال پیش شب یلدا با اربعین مصادف بود و امسال شب قدر و عید نوروز)؟

جواب:

هر گاه جلسات به صورت جلسات تفریحی نباشد بلکه دید و بازدید های فامیلی و صله رحم و گفتارهای دوستانه باشد، مانعی ندارد.

توضیح:

بطور کلی شان شعائر الله حفظ بشود مشکلی ندارد.

توصیه اخلاقی در چنین ایامی نیت اطعام اطعام و ذکر اهل بیت بشود ولو به خواندن یک دعای سلامتی امام زمان و توجه به اهل بیت در حد یک دقیقه ... زندگی به نام اهل بیت بیمه می شود.

 

احکام اسراف و تبذیر.

در عید ممکن است انسان گاها دچار اسراف شود:

انواع اسراف :

اسراف در نفس = ظلم به نفس

بزرگترین مصداق اسراف در نفس :گناه است.پ

روح الهی خود را رو به لجن گناه آلوده کردن :

قرآن:

۞ قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ زمر53

بگو: ای بندگان من که [با ارتکاب گناه] بر خود زیاده روی کردید! از رحمت خدا نومید نشوید، یقیناً خدا همه گناهان را می آمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است؛

مابقی موارد را ذیل عنوان اضرار به نفس در فقه بیان شده:
حکم کلی بدن ما دست ما امانت است و حق نداریم آسیب بزنیم

• خانه تکانی که موجب آسیب معتنا به عقلایی بشود = حرام
• بلند کردن یک چیز سنگین به تنهایی و ...
• سوال آیا کسی هست که نداند استفاده چند ماده شوینده خطرناک است ؟

پس اگر میداند و میکند اشکال دارد.

• حتی مصرف افراطی و بیش از اندازه چیز هایی که برای بدن ضرر دارد : قند و چربی

ملاک :

1.  عقل در صورت احتمال ضرر معتنابه و یا احتمال قوی یک ضرر حکم به لزوم دفع آن می کند.
2. شرع این حکم عقل را امضا می کند.
3. کاری که عرفا آسیب معتنابه عقلایی حساب می شود باید پرهیز شود.

اسراف در مال و صاحات اقتصادی

معمولا از اسراف این مورد بیان میشود و مصداق فراگیر آن خوردن و آشامیدن است:

قرآن :

۞ یَا بَنِی آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ

اعراف 31
ای فرزندان آدم! [هنگام هر نماز و] در هر مسجدی، آرایش و زینتِ [مادی و معنوی خود را متناسب با آن عمل و مکان] همراه خود برگیرید، و بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید؛ زیرا خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد.

تعریف اسراف و تبذیر :

اسراف و تبذیر از گناهانی است که بر کبیره بودنش تصریح شده است

اسراف : اسراف هرگونه تجاوز از حدّ اعتدال و گرایش به افراط یا تفریط را در برمی‌گیرد.

 تبذیر : از ریشه بذر ، به معناى پاشیدن دانه است. به معناى مصرف کردن مال، به صورت غیر منطقى و ناروا. معادل کلمه تبذیر در فارسى، ریخت و پاش است. تبذیر، نوعى اسراف شمرده مى‌شود؛

ملاک عرف متشرعه است ... عرف اسراف کار  نه عرف متشرعه و سبک زندگی اسلامی

چند مصداق از اسراف:

1. تضییع و اتلاف هرگونه شىء قابل استفاده. (نمی خواهید بدهید به فقرا ... فرهنگ غربی حراج)
2. بدون استفاده گذاردن هرگونه مال. (لباس میخره فقط یکبار پوشیده و دوباره میره یکی دیگه میخره)
3. مصرف اشیا خارج از محل استفاده اصلی.(با کت و شلوار کشاورزی حرام است، )
4. مصرف بیش از میزان درآمد به نحوى که در شأن او نباشد; مانند خرید گوشی 100 میلیونی براى کسى که توان تأمین معاش خود را ندارد

از همین رو امام صادق(ع) کسى را که براى مصرف بیش از درآمد خود، دست نیاز به سوى دیگران دراز کند مُسرِف خوانده است.

5. مصرف بیش از حدّ و افزون بر نیاز; مانند خرید چند خانه یا‌پرخورى

 

 

 

 

توضیحات اضافی:

بند اول (قسم اول):

اسراف شامل هرگونه اتلاف مال، حتی در کمترین مقدار، مانند دور ریختن اضافه برنج، آب باقیمانده در مناطق کم آب، یا پاره کردن لباس قابل استفاده است.

روایات متعددی هشدار میدهند که دور ریختن باقی‌مانده غذا، به ویژه نان، عملی ناپسند و موجب عذاب الهی است.

نمونه آن، خشم امام صادق(ع) از دور ریختن میوه نیمه‌خورده و تأکید بر کمک به نیازمندان است. حدیث آزادسازی غلام توسط امام حسین(ع) به دلیل احترام به نان، اهمیت حفظ نعمت‌ها و پرهیز از بی‌حرمتی به منابع را نشان می‌دهد.

بند دوم (قسم دوم):

صرف مال در امور مضر برای بدن، مانند پرخوری یا استفاده از مواد زیانبار، مصداق اسراف است. اما هزینه کردن برای سلامتی بدن، حتی اگر ظاهراً پرهزینه باشد، اسراف محسوب نمی‌شود.

آیا نخوریم؟ میانه‌روی، تنوع در مصرف نیازهای ضروری است، در حالی که اقتار (خساست) محروم کردن خود از امکانات موجود، حتی در صورت توانایی مالی است.

بند سوم (قسم سوم):

هزینه کردن مال در راه‌های حرام، مانند خرید مشروبات، قمار، یا رشوه، علاوه بر گناه بودن عمل، مصداق بارز اسراف است. این نوع اسراف دوگانه است: هم نافرمانی از خدا و هم تبذیر ثروت. امام صادق(ع) در تفسیر آیه «لاتبذر تبذیرا»، اسراف را خرج مال در نافرمانی خدا و میانه‌روی را هزینه در راه اطاعت الهی می‌دانند. بنابراین، هرگونه استفاده از مال برای ظلم یا آسیب به دیگران، نه تنها گناه است، بلکه اتلاف منابع محسوب می‌شود.

 

اما در عید مصادیق دیگه ای هم پیدا می کنه :

شست و شو :

پرسش: زیاده روی در مصرف آب و برق در صورتی که موجب کمبود در سطح عمومی شود، چه حکمی دارد؟

پاسخ: زیاده روی به نحو غیر متعارف حرام است.^[11]

اسراف در مال دیگران