احسن الکلام

متن و فیش منبر،سخنرانی و کلاسداری

احسن الکلام

متن و فیش منبر،سخنرانی و کلاسداری

متن و فیش منبر ، سخنرانی و کلاسداری

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «فیش منبر کوتاه و مختصر» ثبت شده است

۲۱
مرداد
۰۰

اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله ربّ العالمین بارئ الخلائق أجمعین باعث الانبیاء و المرسلین، ثمّ الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا حبیب إله العالم أبی القاسم المصطفی محمد، و علی آله الطاهرین، لا سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن الدائم علی أعدائهم اجمعین.

 جامعه بحران زده هدایت امام عادل را پس میزند.

  • پیامبر اسلام روایت زیبا :  

لَوْ کانَ الْحِلْمُ رَجُلًا لَکانَ عَلِیاً

وَ لَوْ کانَ الْفَضْلُ شَخْصاً لَکانَ الْحَسَنَ

وَ لَوْ کانَ الْحَیاءُ صُورَةً لَکانَ الْحُسَینَ

وَ لَوْ کانَ الْحُسْنُ(هَیئَةً لَکانَتْ) فَاطِمَة

 

  • بحران بی حیایی و رواج بی عفتی

 

  • حیا: در لغت به مفهوم شرمساری و خجالت است که در مقابل آن «وقاحت» و بی شرمی قرار دارد.
  • حیا دارای سه رکن اصلی است: فاعل، ناظر و فعل.
  • فاعل، در حیا شخصی است برخوردارِ از کرامت و بزرگواری نفسانی.
  •  ناظر در حیا شخصی است که مقام و منزلت او در چشم فاعل عظیم و شایستة احترام باشد،
  •  و فعلی که رکن سوم برای تحقق حیا است، فعل ناپسند و زشت است.

حیا، شرم از انجام اعمال زشت در محضر ناظر محترم است.

 

قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ  وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

الْمُؤْمِنُونَ = امام زمان

 

  • اسباب حیا:
  • 1 . عقل: رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ در پاسخ راهب مسیحی (شمعون بن لاوی بن یهودا) که از او در بارة ماهیت و آثار عقل پرسیده بود، فرمود:
  • عقل موجب پیدایش حلم است و از حلم، علم و از علم، رشد و از رشد، عفاف و از عفاف، خویشتن داری، و از خویشتن داری، حیا، و از حیا، وقار، و از وقار، مداومت بر عمل خیر و تنفّر از شرّ، و از تنفّر از شر، اطاعت نصیحت گوی، حاصل می گردد.[12]
  • 2 . ایمان: امام صادق ـ علیه السّلام ـ می فرماید: «ایمان ندارد کسی که حیا ندارد.»

 

*** مردان بی حیا حریم خدا را می شکنند ، مردان بی حیا امام معصوم را به شهادت می رسانند ***

*** انسان بی حیا مزر بندی ندارد ***

*** حیا ترمز نفس انسان ***

 

امام علی می فرماید: ثمرة حیا، عفت و پاکدامنی است

عفت = خویشتن‌داری

(خود را ارزان نفروختن)

انواع عفت:

  • عفت جنسی:کنترل نفس اماره برای جلوگیری از افتادن در انحرافات جنسی
  •  
  • عفت در پوشش: به معنای پوشاندن اعضا بدن از دید نامحرمان و ستر عورت.
  • عفت اقتصادیبه معنای عدم کسب حرام، حفظ مناعت طبع و قناعت
  • عفت در گفتارزیبا سخن گفتن با دیگران، محکم و مطابق با واقع سخن گفتن و توهین و ناسزا نگفتن

 

 آثار عفت:

 

مردان بى‌عفّت، انسانهایى متجاوز:
۱. «وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ فَمَنِ ابْتَغى‌ وَراءَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ العادُونَ؛

و آنها که دامان خود را حفظ مى‌کنند؛ و کسانى که جز این را طلب کنند، تجاوزگرند
۲. «وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ‌ فَمَنِ ابْتَغى‌ وَراءَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ العادُونَ؛

مخاطب قرآن در بی عفتی دو بار مردان هستند

*حیای و عفت چشم برای مردان

*حیا وعفت تن برای زنان

 

امام جعفر صادق (ع): اگر زن عفت داشته باشد به دنیا می ارزد و گرنه به خاک هم نمی ارزد

شبه : اسلام با حضور اجتماعی زن مشکل دارد؟

اسلام حضور اجتماعی زن را می پذیرد

حضور جنسی زن در جامعه را منع می کند

 

/// اسلام نقش پذیری جنسی را فقط در چارچوپ خانواده تعیین می کند و حیا در خانه را رد می کند ///

نمونه های زنان در خاندان اهل بیت:

  • نقش پذیری اجتماعی حضرت زینب در عرصه کربلا
  • پاسخ به شبهات توسط حضرت معصومه.
  • جایگاه علمی حکیمه خاتون عمه امام زمان

 

حجاب هم جنبه ایجابی دارد و یک جنبه سلبی

 

دام فیمینست و زنان آخر الزمان:

    1. پیامبر خدا(ص) در توصیف برخی از زنان آخرالزمان فرموده اند:

چگونه می شود حال آنها هنگامی که

زن ها فاسد شوند

و جوانانتان فاسق

و آنها نه امر به معروف می کنند و نه نهی از منکر. به پیامبر اکرم(ص) گفته شد که آیا این چنین خواهد شد؟!

آن حضرت فرمود:بله و بدتر از آن نیز خواهد شد.

 

    1. امام علی علیه السلام : در آخرالزمان و نزدیک شدن قیامت که بدترین زمان هاست

 زن هایی ظاهر می شوند که دچاربرهنگی و بی پوششی می باشند،

 زینت های خود را آشکار می سازند،

 به فتنه ها داخل می شوند

و به سوی شهوت ها می گرایند

و به سوی لذت ها می شتابند،

حرام های الهی را حلال می شمارند

و در جهنم جاودانه خواهند بود.

    1. پیامبراکرم (ص) در روایتی فرموده است:

روزگاری خواهد آمد که

دین خدا تکه تکه خواهد شد.

... مومن در نزد آنان حقیر و بی مقدار می شود و فاسق به پیش آنها محترم و ارجمند باشد،

کودکانشان پلید و گستاخ و بی ادب

 و زنانشان بی باک و بی شرم و بی حیا شوند

 ... در آن هنگام خداوند، آنان را از باران به هنگام، محروم سازد و در وقت نامناسب بر آن ها ببارد.

 

اینها هشدار هست تا ما حواسمان را  جمع کنیم

               درس حیا بدهیم              ا   

       آموزش عفت بدهیم             ا              

  

حیای امام حسین در کربلا:

  • توصیه امام به مخدرات که معجر ها را محکم کنید...
  • امام (ع) از اهل‌بیت خود خواست جامه‌ای کهنه برای او بیاورند تا کسی به آن رغبت نکند و آن را در زیر جامه‌هایش قرار دهد تا کسی آن را به غارت نبرد، پس پیراهن تنگی برایش آوردند، ولی آن را نپسندید و فرمود: «آن جامه کسی است که به خواری رسیده باشد». آنگاه جامه‌ای را گرفت و آن را شکافت و در زیر جامه‌هایش قرارداد ولی هنگامی که به شهادت رسید، آن را نیز از او به تاراج بردند.
  • M.M.HKH
۲۶
تیر
۰۰

بسم الله الرحمن الرحیم

و لا حول و لا قوة الا بالله العلیّ العظیم، حسبنا الله و نعم الوکیل، نعم المولی و نعم النصیر.

 ربّ اشرح لی صدری و یسّر لی أمری و احلل عقدة من لسانی یفقهوا قولی.

  1. تقدیم بروح ملکوتی امام محمد بن علی بن الحسین علیهم السلام ، صلواتی ختم بفرمایید.
  2. مادر : فاطمه دختر امام حسن مجتبی
  3. اولین امام : پدر و مادر وصل به امامت
  4. اسوه علم : باقر : شکافنده علوم
  • امام باقر : دانشمندی که از علمش سود برند ، از هفتاد هزار عابد بهتر است .
  1. اتفاق فرقین ؛ عالم ترین دوران
  2. بسیاری از اهل سنت همچون طبری، بلاذری، سلامی، خطیب بغدادی، ابو نعیم اصفهانی، مالک،  سنن ابن داود، مسند ابی حنیفه، مسند مرزوی، تفسیر زمخشری، و کتب بی شمار دیگری همه جا «قال محمد بن علی» و قال محمدالباقر» به چشم می خورد.
  3. عبدالله بن عطای مکی : علما را در محضر هیچ کسی کوچکتر از زمان حضوردر محضر امام باقر علیه السلام ندیدم .
  •  حکم بن عینیه با تمام عظمت علمی اش در میان مردم ، در برابر آن حضرت مانند دانش آموزی در مقابل معلم خود به نظر می رسید .
  1. « کان سید فقهاء الحجاز » 
  2. در عراق و خراسان نیز به طور گسترده فراگیرشده بود .
  3. اسوه اخلاق:
  4. شامی اهل علم -از تو متنفرم اهل علمی میام درست -امام مدارا می کرد -مریض شد ، وصیت کرد امام نماز بخواند -نیمه شب مرد -اومدن امام مسجد بود فرمود نمره تعجیل نکنین -رسید بالای سرش کمی شربت و شهد به او نوشانید به هوش آمد -از اصحاب شد.
  • روایت امام باقر : چه بسیار خوب است نیکی ها پس از بدی ها ، و چه بسیار بد است بدی ها پس از نیکی ها .

 

  1. شاگرد پروری و انسان سازی:
  2. ابان ؛ زراره ؛ کمیت ؛ محمد بن مسلم
  3. هر کدام اسوه زمان
  4.  امام صادق : کونوا لَنا زَیناً وَ لا تَکونوا عَلَینا شَیناً

 

  1. شهادت:
  • هفت ذیحجه
  • سال 114 هجری
  • پنجاه و هفت سالگی
  • در زمان حاکم ستمگر اموی " هشام بن عبدالملک"
  • مسموم گردیده و شهید شدند.

 

  1. چند روایت امام باقر علیه السلام :
  2. اگر الان که جایگاه امام را شناختیم امام نصیحت کند چگونه می شنویم و عمل می کنیم؟
  • زندگی با روایات امامان معصوم مثل زندگی با خود امام می باشد
  1. تو را به پنج چیز سفارش می کنم :
  •  اگر مورد ستم واقع شدی ستم مکن ،
  •  اگر به تو خیانت کردند خیانت مکن ،
  •  اگر تکذیبت کردند خشمگین مشو ،
  • اگر مدحت کنند شاد مشو ،
  • و اگر نکوهشت کنند ، بیتابی مکن .

 

  1. سه چیز از خصلتهای نیک دنیا و آخرت است :
  • از کسی که به تو ستم کرده است گذشت کنی ،
  • به کسی که از تو بریده است بپیوندی ،
  • و هنگامی که با تو به ندانی رفتار شود ، بردباری کنی 

 

  1. سه چیز پشت انسان را می شکند :
  • مردی که عمل خویش را زیاد شمارد ،
  • گناهانش را فراموش کند ،
  • و به رای خویش ، خوشنود باشد .

 

  1. چه بسا شخص حریص بر امری از امور دنیا ، که بدان دست یافته و باعث نافرجامی و بدبختی او گردیده است ، و چه بسا کسی که برای امری از امور آخرت کراهت داشته و بدان رسیده ، ولی به وسیله آن سعادتمند گردیده است .
  2. امام باقر ع در کربلا :
  • امام باقر (ع) خود در مورد حضورش در کربلا، فرمودند: «جدم امام حسین (ع) کشته شدند، در حالی که من چهار ساله بودم و کشته شدن او را به یاد می آورم
  • اما چه کشتنی ؟ السلام علیک یا اباعبدالله
  • M.M.HKH
۱۳
ارديبهشت
۰۰

بسم الله الرحمن الرحیم

وسائل الشیعة ؛ ج‏12 ؛ ص17

عَنْ مولانا صادق علیه السلام، قال: أَکْثِرُوا مِنَ‏ الْأَصْدِقَاءِ فِی الدُّنْیَا ؛ فَإِنَّهُمْ یَنْفَعُونَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ

أَمَّا فِی الدُّنْیَا : فَحَوَائِجُ ، یَقُومُونَ بِهَا

وَ أَمَّا الْآخِرَةَ : فَإِنَّ أَهْلَ جَهَنَّمَ قَالُوا : فَما لَنا مِنْ شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ‏...

  • این بیان امام صادق علیه السلام ... زیبا و شاعرانه و در عین حال استخوان لرزان است ( این از روایاتیست که انسان جا داره به چشم خریدار نگاهش کنه ... توقف و کمی تامل ) (فَما لَنا مِنْ شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ )
  • اسلام دین برادری و اخوت است ... انما المومنونَ اخوهٌ
  • برادری بالاترین سطح رابطه دونفر ، بر اساس مساوات اخوت و برادری است.
  • در برنامه ریزی اسلام برای زندگی ما شدیدا به امر دوست گرفتن تاکید شده
  • چینش های اجتماعی دین ما رو سوق میده به سوی این موضوع که دوستان زیادی داشته باشیم (نماز جماعت مسجد، حج، حق همسایه، سلام کردن ها ،مهمانی صله رحم ، لزوم پاسخ به نامه و ... )

(بخلاف رهبانیت مسیحی و ریاضت های بودا و تفریط های امثال اوشو ها و ...)

  • تا جایی که در ادبیات دینی ما این تعبیر هزار دوست کم و یک دشمن زیاد هم دیده می شه
  • عَلَیْکَ بِإِخْوَانِ الصَّفَاءِ فَإِنَّهُمْ‏                                 عِمَادٌ إِذَا اسْتَنْجَدْتَهُمْ‏ وَ ظُهُورُ

وَ لَیْسَ کَثِیراً أَلْفُ خِلٍّ وَ صَاحِبٍ‏            وَ إِنَّ عَدُوّاً وَاحِداً لَکَثِیرُ. وسائل الشیعة ؛ ج‏12 ؛ ص17

(از اشعار منسوب به حضرت علی علیه السلام: دوستان و برادان خوب و باصفا انتخاب کن.

که اگر آنها را پیدا کنی ستون های زندگی تو خواهند بود و به تو کمک ها خواهند کرد ....

و هزار دوست زیاد نیست اما یک دشمن هم زیاد است)

  • اهمیت دوست تا جایی که رسول خدا  ص می فرمایند ...الْمَرْءُ عَلَى دِینِ خَلِیلِهِ وَ قَرِینِهِ.

(انسان حتی دین و اعتقادش رو هم از دوستش می گیرد)

  • بررسی جوانب امر دوستی و مصاحبت در برنامه ریزی اسلام برای یک حیات درست و درمون
  • دوستی در سبک زندگی اسلامی
  • M.M.HKH