فیش منبر شب سوم محرم ( انواع بحران های اجتماعی ؛ ترک امر به معروف و نهی از منکر)
لینک دریافت فایل
اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله ربّ العالمین بارئ الخلائق أجمعین باعث الانبیاء و المرسلین، ثمّ الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا حبیب إله العالم أبی القاسم المصطفی محمد، و علی آله الطاهرین، لا سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن الدائم علی أعدائهم اجمعین.
جامعه بحران زده هدایت امام عادل را پس میزند.
- امام حسین علیه السلام:
وصیت‌نامه آن حضرت به برادرش محمد حنفیه آمده است:
«وَ إِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإِصْلاح فی أمَّةِ جَدِّی، أرِیدُ أَن آمُرَ بالمعروفِ و أنهی عن المنکر
من فقط برای اصلاح در امت جدم به پا خاستم، می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم.
بحران ترک امر به معرو و نهی از منکر
بی تفاوتی اجتماعی
ـ بی تفاوتی؛ یعنی نوعی بی قیدی در افراد نسبت به قوانین، هنجارها، حوادث و اتفاقات اجتماعی، سیاسی و غیره در جامعه است.
ـ بی تفاوتی اجتماعی یعنی اینکه برای ما مهم نیست چه بر سر دیگران می آید.
- الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ
- کُنتُم خَیرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ وَتُؤمِنونَ بِاللَّهِ
- روایت عجیب :
حضرت علی: وَ ما اَعْمالُ الْبِرِّ کُلُّه وَ الْجِهادُ فی سَبیلِ اللّه عِنْدَ الاَْمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ اِلاّ کَنَفْثَةٍ فِی بَحْرٍ لُجِّیٍّ
تمام کارهای نیک و (حتی) جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منکر، جز به قطره ای در برابر دریای بی کران نمی مانند.
- امر به معروف یعنی به من چه! گفته نشود
- فواید امر به معروف:
- امام باقر (ع) می فرماید:
- انَّ الاْمْرَ بِالْمَعرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ سَبیل الاَْنْبِیاءِ وَ مِنْهاجُ الصُّلَحاءِ، فَریضَةٌ عَظیمَةٌ، بِها تُقامُ الْفَرائِضُ وَ تَأمَنُ الْمَذاهِبُ وَ تَحِلُّ الْمَکاسِبُ وَ تَرُدُّ الْمَظالِمُ و تُعمَرُ الاْرْضُ وَ یُنْتَصَفُ مِنَ الاْعْداءِ وَ یَسْتَقیمُ الاَْمْرُ...
- همانا امر به معروف و نهی از منکر،
- راه پیامبران و شیوه صالحان است فریضه بزرگی است که در پرتو آن واجبات دیگر، اقامه می شود،
- راهها ایمن،
- درآمدها حلال،
- مظالم به صاحبان اصلی مسترد،
- زمین آباد،
- حق از دشمنان باز پس گرفته می شود
- امر (حکومت) تحکیم می یابد.
1 ـ انجام واجبات: امر به معروف و نهی از منکر، راه پیامبران و روش صالحان است؛ واجب بزرگی است که به وسیله آن دیگر واجبات (الهی) بر پا می شود.
2 ـ عدالت اجتماعی: (امر به معروف و نهی از منکر) با برگرداندن مظالم و ستیز با ستمگر همراه است.
3 ـ سازندگی: به وسیله امر به معروف و نهی از منکر زمین (کشور) آباد می شود.
4 ـ استواری نظام: به وسیله امر به معروف و نهی از منکر، حکومت، استوار می گردد.
5 ـ امنیت: به وسیله آن، راهها امن می گردد... و از دشمنان، انتقام گرفته می شود.
اولین قدم :
- انزجار قلبی
- نه چون مال من نیست ؛ بقیه هم نداشته باشن
- امام حسین وداع با قبر پیامبر:
اللّهُمَ وَ انّی اُحِبُّ المعروفَ و اکرهُ المنکَر»
خدایا من معروف را دوست می دارم و منکر را بد می دانم.
مصادیق آخر الزمانی :
- براساس روایات آخر زمانی : سیاتی علی الناس زمان ...
- حکومت جهانی حضرت مهدی، آیت الله العظمى ناصر مکارم
- در روایتى از امام صادق(علیه السلام) اشاره به ده ها نوع از این مفاسد که قسمتى از آن جنبه اجتماعى و سیاسى و قسمتى جنبه اخلاقى دارد؛ شده است که مطالعه آن انسان را عمیقاً در فکر فرو مى برد.
- اگر کسى اقدام به امر به معروف و نهى از منکر کند به او توصیه مى کنند که این کار وظیفه تو نیست؛
اولا باید به همه یاد داد که وظیفه همه هست
- هنگامى که ببینى ظلم و ستم، همه جا فراگیر شده؛
هر جا ظلمی بوقوع پیوست محل نهی از منکر هست
- قرآن فرسوده و بدعت هایى از روى هوا و هوس در مفاهیم آن آمده؛
هر جا قرآن زیر پا گذاشته شد و اشتباه معنی شد
- آئین خدا(عملا) بى محتوا شده هماننـد ظرفى کـه آن را واژگون سازند؛
هر جا دین خدا را غلط آموزش دادن و قواعدا هنجاری دین را کم رنگ کردن
- هنگامى که ببینى اهل باطل بر اهل حق پیشى گرفته اند؛
اهل گناه دستشون باز شده و اهل طاعت دست بسته شدن
- افراد با ایمان سکوت اختیار کرده اند؛
عذاب سکوت کنندگان کم تر از فاسدان نیست
یهودیان در ماجرای ماهیگیری روز شنبه، سه گونه واکنش نشان دادند:
گروهی متوسل به حیله ای شرعی شدند.
برخی دیگر به موعظه گروه نخست و نهی آنها از این کار پرداختند.
گروه سوم نیز کسانی بودند که اهل مسامحه و سکوت بودند و می گفتند: «آنها را رها کنید، تا خداوند خود آنها را عذاب کند».
درباره سرانجام این سه گروه باید گفت که تنها گروه دوم نجات یافت و مجرمان و سکوت کنندگان به عذاب الهی گرفتار شدند
- پیوند خویشاوندى بریده شده؛
هر جا که دیدید قطع رحم شده محل امر به معروف
- آشکارا شراب نوشیده شود؛
- راه هاى خیر منقطع و راه هاى شر مورد توجّه قرار گرفته؛
- حلال تحریم شود؛ و حرام مجاز شمرده شود؛
در قرآن کریم دربارة قوم شعیب
به حضرت شعیب(ع) خطاب شد،
ای شعیب! صدهزار نفر از قوم تو باید هلاک شوند:«چهل هزار نفر از گناهکاران و شصت هزار نفر از نیکوکاران.» حضرت شعیب(ع) عرض کرد:«پروردگارا! انسانهای بدکار به سبب گناهشان باید هلاک شوند و مستوجب عذاب هم هستند، اما نیکوکارن به چه سبب باید نابود شوند؟»
خطاب شد:«ای شعیب! به این سبب که آنان شاهد ارتکاب گناه بودند و سکوت کردند؛ یعنی به وظیفة امر به معروف و نهی از منکر عمل نکردند.
- از افـراد بـا ایمان چنـان سلب آزادى شـود که جـز با دل نتوانند ابراز تنفّر کنند؛
- سرمایه هاى عظیم در راه خشم خـدا (و فساد و ابتـذال و ویرانى) صرف گردد؛
برای کنسرت مختلط و فیلم های کثافت زده پول هست
برای سیاه پوشی و اقامه عذا نیست
- رشوه خوارى در میان کارکنان دولت رایج گردد؛
در مقابل فساد اداری نباید سکوت کرد
