فیش منبر شب اول محرم ( انواع بحران های اجتماعی)
اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله ربّ العالمین بارئ الخلائق أجمعین باعث الانبیاء و المرسلین، ثمّ الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا حبیب إله العالم أبی القاسم المصطفی محمد، و علی آله الطاهرین، لا سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن الدائم علی أعدائهم اجمعین.
ربّ اشرح لی صدری و یسّر لی امری و احلل عقدة من لسانی یفقهوا قولی.
انواع بحران:
الف ) بحران طبیعی
ب ) بحران انسانی
- بحران سیاسی
(کوتاه مدت و تغییر سیاست مدار تمام)
- بحران اقتصادی
کوتاه مدت و تغییر رویکرد قابل جمع شدن
- بحران اجتماعی
بلند مدت و گاهی باید یک نسل تغییر کند و دامنه گسترده دارد
بحران اجتماعی مادر بحران سیاسی و بعد اقتصادی (سیاسیون فاسد که تسهیل فساد)
اروپا و غرب همین الان
- جامعه بحران زده هدایت امام عادل را پس میزند.
- هشدارهای حسینی است نهیب‌ها و هشدارهای اباعبدالله
- تابلوی هشدار پیچ خطرناک 500-400-300-200 یک تابلو چندین هشدار ، خطر مهلک
- امام حسین می فرماید:
یا فَرَزْدَقُ إنَّ هوُلاءِ قومٌ لَزِمُوا طاعَةَ الشَّیطانِ، و تَرَکوُا طاعَةَ الرَّحْمانِ، و أظْهروُا الفسادَ فی الأرضِ، وَ أبْطِلُوا الحُدُودَ، وَ شَرِبُوا الخُمُورَ، وَ اسْتَأثَروُا فی‌أموالِ الْفُقَراءِ و المَساکینَ، وَ أنَا أولی مَنْ قام بِنُصرَةِ دین الله، وَإعزازِ شَرعِهِ، و الجَهادِ فی‌سَبیلِهِ لِتَکُونَ کَلِمَةُ اللهِ هِیَ العُلیا؛
ای فرزدق! اینان گروهی هستند که پیروی شیطان را پذیرفتند و اطاعت خدای رحمان را رها کردند و در زمین فساد را آشکارا ساختند، و حدود الهی را از میان بردند، و باده‌ها نوشیدند، و دارایی‌های فقیران و بیچارگان را ویژه خود ساختند، و من از هر کس به یاری دین خدا و سربلندی آیینش و جهاد در راهش سزاوارترم، تا آیین خدا پیروز و برتر باشد»
- امام حسین علیه السلام:
آن حضرت در خطبه‌ای دیگر که در مسیر کربلا در جمع لشکریان حرّ ایراد کرد، فرمود:
«ألاتَرَوْنَ إلی الحَقِّ لا یُعْمَلُ به، و إلی الباطِلِ لا یُتَناهی عنه لِیَرْغَبَ المُؤمِنُ فی لِقاءِ رَبِّهِ حَقَّاً حَقّاً
آیا نمی‌بینید به حق عمل و از باطل جلوگیری نمی‌شود. در چنین شرایطی بر مؤمن لازم است که به دیدار پروردگارش راغب باشد
- امام حسین علیه السلام:
وصیت‌نامه آن حضرت به برادرش محمد حنفیه آمده است:
«وَ إِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإِصْلاح فی أمَّةِ جَدِّی، أرِیدُ أَن آمُرَ بالمعروفِ و أنهی عن المنکر
من فقط برای اصلاح در امت جدم به پا خاستم، می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم.
- اگر جامعه ما هم بحران زده بشود ممکن است هدایت امام زمان را پس بزند.
- بر اساس کلام امام حسین و تطبیق با جامعه امروزی
- براساس روایات آخر زمانی : سیاتی علی الناس زمان ...
حکومت جهانی حضرت مهدی، آیت الله العظمى ناصر مکارم
در روایتى از امام صادق(علیه السلام) اشاره به ده ها نوع از این مفاسد که قسمتى از آن جنبه اجتماعى و سیاسى و قسمتى جنبه اخلاقى دارد؛ شده است که مطالعه آن انسان را عمیقاً در فکر فرو مى برد.
ما ذیلا قسمتى از روایات مى آوریم:
امام صادق(علیه السلام) به یکى از یاران خود گفت:
1 . هنگامى که ببینى ظلم و ستم، همه جا فراگیر شده؛
2 . قرآن فرسوده و بدعت هایى از روى هوا و هوس در مفاهیم آن آمده؛
3 . آئین خدا(عملا) بى محتوا شده هماننـد ظرفى کـه آن را واژگون سازند؛
4 . هنگامى که ببینى اهل باطل بر اهل حق پیشى گرفته اند؛
5 . مردان به مردان و زنان به زنان قناعت کنند؛
6 . افراد با ایمان سکوت اختیار کرده اند؛
7 . کوچکترها احترام بزرگترها را رعایت نمى کنند؛
8 . پیوند خویشاوندى بریده شده؛
9 . مداحى و چاپلوسى فراوان شده؛
10 . آشکارا شراب نوشیده شود؛
11 . راه هاى خیر منقطع و راه هاى شر مورد توجّه قرار گرفته؛
12 . حلال تحریم شود؛ و حرام مجاز شمرده شود؛
13 . قوانین و فرمان هاى دینى طبق تمایلات اشخاص تفسیر گردد؛
14 . از افـراد بـا ایمان چنـان سلب آزادى شـود که جـز با دل نتوانند ابراز تنفّر کنند؛
15 . سرمایه هاى عظیم در راه خشم خـدا (و فساد و ابتـذال و ویرانى) صرف گردد؛
16 . رشوه خوارى در میان کارکنان دولت رایج گردد؛
17 . پست هاى حسّاس به مزایده گذارده شود؛
18 . (بعضى از) مردان از خود فروشى زنان خود، ارتزاق کنند؛
19 . قمار آشکار گردد (حتّى در پناه قانون)؛
20 . سرگرمی هاى ناسالـم چنان رواج پیـدا کند کـه هیچ کـس جرأت جلوگیرى از آن نداشته باشد؛
21 . شنیدن حقایق قرآن بر مردم گران آید امّا شنیدن باطل سهل و آسان؛
22 . هنگامى که ببینى همسایه، همسایه خود را از ترس زبانش احترام مى کند؛
23 . مساجد را به زیورها بیارایند؛
24 . براى غیر خدا به حجّ خانه خدا بشتابند؛
25 . مردم سنگدل شوند (و عواطف بمیرد)؛
26 . مردم طرفـدار کسى باشند کـه پیروز است (خـواه بـر حق باشد یا باطل)؛
27 . آنها که به دنبال حلال هستند نکوهش شوند و آنها که به دنبال حرامند مدح؛
28 .آلات لهو و لعب (حتّى) در مکّه و مدینه آشکار گردد؛
29 . اگر کسى اقدام به امر به معروف و نهى از منکر کند به او توصیه مى کنند که این کار وظیفه تو نیست؛
30 . مساجد پر از کسانى است که از خدا نمى ترسند؛
31 . تمام همّت مردم شکم و فرجشان است؛
32 . امکانات مادّى و دنیـوى فراوان مى گردد و دنیـا به مـردم روى مى کند؛
33. زنان خود را در اختیار افراد بى ایمان مى گذارند؛
34 . پرچم هاى حق پرستى فرسوده و کهنه مى گردد؛
35 . ویـرانگرى (بـه وسیله جنگها) بر عمران و آبـادى پیشى مى گیرد.
36 . در آمد زندگى بعضى تنها از طریق کم فروشى مى شود؛
37 . کسانى هستند با سرمایه فراوان در حالى که در عمرشان حتّى یک مرتبه هم زکات نپرداخته اند.
38 . مردم عصرها در حال نشئه و صبحگاهان مستند؛
39 . هنگامى که ببینى مردم همه به یکـدیگـر نگاه مى کنند و از فـاسدان شرور تقلید مى نمایند؛
40 . هر سال فساد و بدعتى نو، پیدا مى شود؛
41 . مردم و محافل همه پیرو ثروتمندان خود خواه مى شوند؛
42 . در حضـور جمع، همـانند بهائـم مرتکـب اعمال جنسـى مى شوند؛
43 . اموال زیاد در غیر راه خدا صرف مى کنند امّا در راه خـدا از کم نیز مضایقه دارند؛
44. افرادى پیدا مى شوند که اگر یک روز گناه کبیره اى انجام ندهند غمگینند؛
45 . حکومت به دست زنان مى افتد؛
46 . نسیم هـا به سود منافقـان مى وزد و هیچ جریانى به سود افراد با ایمان نیست؛
47 . دادرسان بر خلاف فرمان خدا قضاوت مى کنند؛
48 . بر فـراز منابر دعوت به تقـوا مى شود ولى دعـوت کننـده خود به آن عمل نمى کند؛
49 . مردم نسبت به وقت نماز بى اعتنا مى شوند؛
50 . حتّى کمک به نیازمندان با توصیه و پارتى بـازى صورت مى گیرد، نه براى خدا؛
- اما بشارت های آخر الزمانی هم هست که وضع شما اهل دین رو روشن می کند:
"عَنْ اَبِی بَصِیرٍ عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ (علیه‌السّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ذَاتَ یَوْمٍ وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ اَصْحَابِهِ اللَّهُمَّ لَقِّنِی اِخْوَانِی مَرَّتَیْنِ فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ مِنْ اَصْحَابِهِ امَا نَحْنُ اِخْوَانُکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَا اِنَّکُمْ اَصْحَابِی وَ اِخْوَانِی قَوْمٌ فِی آخِرِ الزَّمَانِ آمَنُوا وَ لَمْ یَرَوْنِی لَقَدْ عَرَّفَنِیهِمُ اللَّهُ بِاَسْمَائِهِمْ وَ اَسْمَاءِ آبَائِهِمْ مِنْ قَبْلِ اَنْ یُخْرِجَهُمْ مِنْ اَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَ اَرْحَامِ اُمَّهَاتِهِمْ لَاَحَدُهُمْ اَشَدُّ بَقِیَّةً عَلَی دِینِهِ مِنْ خَرْطِ الْقَتَادِ فِی اللَّیْلَةِ الظَّلْمَاءِ اَوْ کَالْقَابِضِ عَلَی جَمْرِ الْغَضَا اُولَئِکَ مَصَابِیحُ الدُّجَی یُنْجِیهِمُ اللَّهُ مِنْ کُلِّ فِتْنَةٍ غَبْرَاءَ مُظْلِمَة؛
ابوبصیر و او از امام محمد باقر (علیه‌السّلام) روایت نموده که پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) روزی در جمعی از اصحاب خود دو بار فرمود: خداوندا! برادران مرا به من بنمایان. اصحاب عرض کردند: یا رسول اللَّه! مگر ما برادران شما نیستیم؟ فرمود: نه! شما اصحاب من می‌باشید، برادران من مردمی در آخرالزمان هستند که به من ایمان می‌آورند، با این که مرا ندیده‌اند. خداوند آنها را با نام و نام پدرانشان، پیش از آن که از صلب پدران و رحم مادرانشان بیرون بیایند، به من شناسانده است. ثابت ماندن یکی از آنها بر دین خود، از صاف کردن درخت خاردار (قتاد) با دست در شب ظلمانی، دشوارتر است. و یا مانند کسی است که پاره‌ای از آتش چوب درخت «غضا» را در دست نگاه دارد. آنها چراغ‌های شب تار می‌باشند، پروردگار آنان را از هر فتنه تیره و تاری نجات می‌دهد.
- برادران پیامبر شناخت برخی از بحران های اجتماعی زمانه حاضر که اصطیاد شده از روایات می باشد:
- چند بحران اجتماعی دامن گیر جامعه امروز شیعه که در روایات به انها اشاره شده.
- بحران اسراف و تجمل گرایی
- بحران امر به معروف نکردن
- بحران نهی از منکر نکردن
- بحران بی حیایی و بی عفتی
- مثال:
- صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۳۹۰
"رَوَی الْاَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ اَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه‌السّلام) قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَ هُوَ شَرُّ الْاَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ کَاشِفَاتٌ عَارِیَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ الدِّینِ دَاخِلَاتٌ فِی الْفِتَنِ مَائِلَاتٌ اِلَی الشَّهَوَاتِ مُسْرِعَاتٌ اِلَی اللَّذَّاتِ مُسْتَحِلَّاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ فِی جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ؛ - اصبغ بن نباته گوید: از امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) شنیدم که می‌فرمود: در آخرالزّمان نزدیک به قیامت زنانی ظاهر شوند: بی‌حجاب و برهنگان هستند، خود آراستگان برای غیر شوهران، رها کردگان آئین، داخل شدگان در آشوب‌ها، قائلان به شهوات و مسائل جنسی، شتاب‌کنندگان به سوی لذّات و خوشگذرانی‌ها، حلال شمارندگان محرّمات الهی، و واردشوندگان در دوزخ".
- بحران نفوذ فرهنگی وادادگی فرهنگی
- "رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و سلّم اَنَّهُ نَظَرَ اِلَی بَعْضِ الْاَطْفَالِ فَقَالَ وَیْلٌ لِاَوْلَادِ آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ آبَائِهِمُ الْمُشْرِکِینَ فَقَالَ لَا مِنْ آبَائِهِمُ الْمُؤْمِنِینَ لَا یُعَلِّمُونَهُمْ شَیْئاً مِنَ الْفَرَائِضِ وَ اِذَا تَعَلَّمُوا اَوْلَادُهُمْ مَنَعُوهُمْ- وَ رَضُوا عَنْهُمْ بِعَرَضٍ یَسِیرٍ مِنَ الدُّنْیَا فَاَنَا مِنْهُمْ بَرِی ءٌ وَ هُمْ مِنِّی بِرَاءٌ؛
- رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به بعضی از کودکان نظر کرد و فرمود: وای بر فرزندان آخرالزمان از روش پدرانشان. عرض شد یا رسول اللَّه از پدران مشرک آنها؟
فرمود نه، از پدران مسلمان‌شان که چیزی از فرائض دینی را به آنها یاد نمی‌دهند، و اگر فرزندان، خود از پی فراگیری بروند منع‌شان می‌کنند و تنها از این خشنودند که آنها درآمد مالی داشته باشند هر چند ناچیز باشد. سپس فرمود: من از این پدران بری و بیزارم و آنان نیز از من بیزارند"
- بحران جمعیت و خانواده
- بحران هوا پرستی
- بحران دین گریزی و قانون گریزی
